Стан святых и город возлюбленный, как вполне достижимая цель вашей жизни.
Сказанное мною в заглавии к этой статье является не моей выдумкой, но частью благодати и истины, пришедшей в этот мир чрез Иисуса Христа:
- Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Ин.1-17;
- Кто ИМЕЕТ заповеди Мои, и СОБЛЮДАЕТ их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот ВОЗЛЮБЛЕН будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и ЯВЛЮСЬ К НЕМУ Сам. Ин.14-21;
- кто ЛЮБИТ Меня, тот СОБЛЮДЕТ слово Мое; и Отец Мой ВОЗЛЮБИТ его, и Мы ПРИДЕМ К НЕМУ и обитель у него сотворим. Ин.14-23.
Как видите, достаточно легко определить человеку, соблюдает он заповеди Иисуса Христа или нет, так как в разе положительного ответа на сей вопрос он должен достаточно ясно и легко объяснить, как к нему самолично приходил Иисус Христос и что из себя представляет обитель, которую ему сотворили сообща Сын и Отец. К тому же обязаны быть свидетели со стороны таких необычайных дел.
При этом данный человек обязательно движется своей душой в сторону Царства Божьего, Царства Небесного, или уже достиг этих духовных высот, при этом родившись от Духа и даже войдя в Царство.
То есть, человек в таких познаниях благодати и истины следует путем истины и жизни как в сторону небес, так и по плоскости этого мира в конечную цель своей земной жизни, что есть собственная обитель безопасности и совместный стан святых, преобразованные в город, ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ Богом.
Таким образом любящий Иисуса Христа в настоящее время выходит за пределы всемирного Вавилона, при этом поражая его в самое сердце в месте своем, что духовно называется Содомом и Египтом.
Скажите пожалуста, как после таких реальных дел совместно с Отцом и Его Сыном возможно быть искушенным соблазном, какой бы бесовской властью он ни был бы наделен? или, как можно путать грешное с праведным, чем в свое удовольствие и с великим упорством высокомерных гордецов напропалую занимаются книжники и фарисею?:
- Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. Мф.14-52;
- Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда; ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. Мф.12-35,36,37.
Ведь всякое великое зло в виде коварной или откровенной хулы на Бога и Его Сына начинается с малого:
- Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. Притчи Соломона 8-13.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
